你有没有想过，为什么家里老人过世后，总要算着日子“做七”？尤其是“头七”那天，家人会敞开大门，备好酒菜，气氛既肃穆又带着一丝期盼。这可不是简单的纪念，在古老的民间信仰里，这可是一场精心安排的“魂魄接引”仪式，背后藏着中国人对生命轮回的温柔想象。

　　做七，简单说就是从逝者离开那天算起，每七天为一个祭奠周期，直到七七四十九天结束。为什么偏偏是“七”呢？这和中国道教、佛教的观念深深交融。古人认为，人的魂魄并非瞬间离去，而是缓缓消散、经历审判或转生的过程。这七七四十九天，正是一个完整的“中阴”期，是亡魂在阴阳两界之间徘徊、准备踏上新征程的关键阶段。而每一个“七”日，都被视为亡魂会短暂归来的重要节点。所以，“做七”的本质，是一系列为亲人魂魄“导航”和“补给”的爱心行动，帮助他安然渡过这段过渡期。

　　那么，“开门”又扮演着什么角色呢？这可能是整个仪式中最富人情味的一环了。尤其在头七，家人会特意敞开大门，撒上灰烬或面粉，摆好逝者生前爱吃的饭菜，然后静静回避。开门，象征着为归家的魂魄清除障碍，打开一条畅通无阻的通道。那份备好的饭菜，不是给活人吃的，是给风尘仆仆“回家看看”的亲人准备的接风宴。人们相信，通过这样的举动，能传递出生者的思念与牵挂，让魂魄感受到家的温暖，从而安心上路，不再有执念。这扇打开的门，连接的不是屋外与屋内，而是此生与彼岸，是生者用最质朴的方式，完成一次最深情的目送。

　　所以你看，做七开门远不止是一种习俗。它是一套充满象征意义的生命礼仪，是生者用行动参与亲人最后的旅程。它不那么玄奥可怕，反而充满了朴素的情感：我们怕你迷路，所以点亮灯火；我们知你辛苦，所以备好饭食；我们盼你安好，所以敞开归途。这份穿越生死的温柔约定，让告别不那么冰冷，让思念有了安放之处。这或许就是传统文化最动人的地方——它用最仪式化的方式，说出了最普通的心愿：一路走好，记得回家看看。